漢學家 — 曹迪臣事略

　　日據時代，日本人大力施行殖民地教育，推行日語不遺餘力，而在當時的情況下，士林宿儒曹迪臣講授「漢文」一科，使士林區新起的一代仍能藉著漢文認識中華文化的博大精深，貢獻良多。

　　曹迪臣（1852-1915)於清咸豐二年十一月生於舊佳里私塾寓中，卒於民國四年(西元1915年)，享年六十三歲。後徒居湳雅（今蘭雅里），自小於讀書的環境長大，家雖務農，但不廢勤讀。

　　曹迪臣排行第五，其三兄曹敬，素有「才子」之稱，當時曹敬與曹迪臣都師事陳維英，陳維英曾中秀才並任官職，所以他們的國學根基深厚，遠近馳名。

　　馬關條約，台灣澎湖割讓給日本，在日本的統治下，所謂的「國語」就是日語，為了推行「國語」，從教育著手，所有的台灣同胞都要接受日本教育，講日語。

　　當時日本人剛接管台灣，為了平穩民心，恩威並施，採取籠絡的手段，在學校中保留「漢文」一科。日本人新家鶴次狼與王長先欽慕曹迪臣之名，曾數次前往，邀請他出來講授漢文。曹迪臣原本不願意在日本人的主事下工作，但是卻難以推辭，再加上顧念後起晚輩接受日本教育，日久之後將忘記台灣與大陸原是血緣一家，以致數典忘祖。為了肩負這一代使命，乃應允下來，於士林芝山岩廟學堂內講授漢文。

　　儘管設有「漢文」一科，但是沒有漢文教科書，上課異常辛苦，曹迪臣為了教育下一代對中華文化的體認，一筆一劃用毛筆寫下一本一本的教科書，其熱忱非常感人，可惜如今他的手跡多已流散，僅有部份保存。

　　後來八芝蘭公學校（今士林國小）成立，他也轉到該校繼續教學生涯，經過十餘年春風化雨，才推薦何炳奎代其職，退隱鄉園。

　　而此時鄉里仕紳重視子弟的課業，乃敦請曹迪臣於私塾內授業，後來日本人廢除私塾，禁授漢文，曹迪臣才結束教學的工作。

　　曹迪臣終其一身奉獻教育，致力於漢文的推廣傳授，傳揚漢學的精粹，維護華夏文化命脈於不墜，淡泊明志，無意仕途，教出無數優秀的子弟。

（取材自「士林國小壹佰年紀念專輯」，任蓓蓓撰寫)

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