迎神拜拜之
神佛誕歲時曆
正月 . 二月 . 三月 . 四月 . 五月 . 六月 . 七月 . 八月 . 九月 . 十月 . 十一月 . 十二月
正   月

正月初一日新正:是農曆年最初的一天:亦稱「春節」。

一早起來,選揮焚香開門吉時,先拜神明、公媽(祖先,開大門,放爆竹,以迎善避邪,謂之「開正」。不論男女老幼,皆著新衣,以表示萬象更新之意。

◎各家於年末均於門戶、楹柱、門楣等處貼上春聯,所謂「爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶更新春。」貼春聯是由「桃符」演變而來,與放爆竹的意羲同為避邪驅鬼」。

早晨吃年飯:(前晚煮的,上插「飯春花」、甜粿(年糕)、發粿、菜頭粿、冰糖茶、生仁、柑仔(橘子)等。

◎然後出門向人拜年,謂之「賀正」或「拜正」。出門時,要先走喜神方,這一年才會順利,俗稱「迎喜」。一到人家裡,應唱「新年恭喜」:主人答以「恭喜恭喜」,然後捧出甜茶、甜料(甜仁、紅棗、冰糖、糖瓜、瓜子等),俗稱「食甜」。有攜帶兒童「拜正」者,受賀之家以紅包贈之,謂之「壓年」(即壓歲錢)。請甜茶時,應看對方是商人,是老人、是小孩、是女子,而引用適當的吉利話。

入夜,則選一吉時焚香關門,則保年中順利大吉。

◎新正期間(初一至初五)還有一些禁忌以求一年平安:

(1)    忌食粥(稀飯),以防遠行遇雨不利。

(2)    忌掃地:以避福氣飛散。

(3)    忌用刀剪、忌毀器具。

(4)    忌放惡言、忌打罵哭泣。   

正月初一日彌勒佛生:彌勒佛,係佛教的菩薩名。彌勒、梵語,意譯為「慈氏」,其意義為大慈大悲。姓阿逸多,生於南天竺婆羅門家,釋迦佛懸記其將來繼紹佛位,於華林園龍華樹下三會說法,廣渡有緣眾生,實一後世理想的大菩薩。
正月初四日接神:據說臘月二十四日上天去向玉皇上帝述職的諸神,要在這一天下凡,回到原來的任所。俗云:「送神早,接神晚」。故各家於下午供奉香燭牲禮,放爆竹,燒金紙和紙馬,以供諸神乘駕歸來。
 

正月初五日隔開:又稱為開張。慶祝新春的節目,到了這一天就告一段落。市面的商店,多在此日開始營業。其他行業的人,也在這一天 開始工作。開張時,招牌用紅絹布結綵,店內掛上寫著吉祥的對聯或「開張大吉」(工廠則書「開工天吉」,金庫貼上「黃金萬兩」的紅紙。店內開始裝飾。並備辦牲禮供祭關聖帝君<如左圖>(關公為商人所崇拜),放爆竹,燒金紙,並宴請常照顧的顧客。

正月初六日清水祖師生:清水祖師又稱清水巖祖師.。祖師名陳昭,宋朝人,在安溪清水巖,面壁參禪,得道昇天,並曾顯聖救濟安溪人,所以安溪人在清水巖建廟祀之。

正月初八日閻羅王生:俗信陰間有十殿閤王,掌十八層地獄。第一殿秦廣王,第二殿楚江王,第三殿宋帝王,第四殿五官王,第五殿閻羅王,第六殿卡城王,第七殿泰山王,第八殿平等王,第九殿都市王,第十殿轉輪王。據說此日為第五殿閻羅王生日。閻羅王生日。閤羅王掌油鼎地獄。
正月初九日天公生:初九為玉皇上帝生日,俗稱「天公生」。天公(玉皇上帝)--是神明中的最高權威,對祂的祭祀,要特別盛大嚴肅,並須在黎明前拜完。各家備辦五牲(豬肉、雞、鴨、魚、卵),還有甜粿、紅龜,並放爆竹,燒香、金紙(天金),行三跪九叩禮,祈求平安。這一天上午不可倒馬桶,或在屋外曬女人的褲子。又這一天常命下小雨,俗稱「天公報」,或謂大小神在其生日報風雨,使該年風調雨順、國泰民安。  
 
正月十三日關帝爺生:關帝爺,亦稱關聖帝君、關夫子、關帝、帝君爺、恩主公、協天上帝、武聖君、蓋天古佛、伏魔大帝等。其稱號很多,乃係祭祀三國時代的關公(羽)。他雖然是一位武將,但民間祭祀他的人,商人最多,大概是崇拜他的忠義精神。(左圖:紅臉為關公,黑臉為周倉)

正月十五日上元:亦稱「元宵節」。上元是一年中第一個月滿的宵祭,街民到慈誠宮、神農宮、惠濟宮參拜,祈求全年好運,五穀豐收、家業興隆。夜晚,兒童持竹紙製的紙燈,出來逛街,叫做「迎鼓仔燈」。一般文人墨客,更有「燈猜」、「詩會」之舉,並有「弄土地公」,亦稱鬧元宵,把土地公安置神明轎,以壯丁抬到商店門前迎弄,各商店放爆竹迎接,以期商家獲得土地公之保護得到生意興隆。

 
正月十五日天官大帝生:天官大帝,就是三官大帝(俗稱三界公)中之一。上元賜福天官紫微大帝,中元赦罪地官清虛大帝,下元解厄水官洞陰大帝。這三位神,據說是元始天帝之三子,紫微大帝管上界天堂,清虛大帝管下界人間,洞陰大帝管陰界地獄。一說,天官乃是堯帝,因他愛民如子,禪讓帝位,至仁感天。地官乃是舜帝,因他對父母至孝,開墾土地,至孝感天。水官乃是禹帝, 因他治黃河水災,為民不惜勞苦,三過其門而不入,至義感天。三官大帝之祭祀,不祀神像,而祀三界公爐。